Наряду с законами государственными есть еще и законы совести

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Наряду с законами государственными есть еще и законы совести». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

Содержание:

Филинга заключается в том, что существуют общественные отношения, которые государство не может регулировать из-за отсутствия определенных законов, и что в таких случаях законы совести более эффективны и приемлемы.

Я согласна с высказыванием автора и тоже считаю, что упущения в законодательстве можно с легкостью восполнить таким внутренним регулятором деятельности человека, как совесть.

Сборник идеальных эссе по обществознанию

Я полностью с ним согласен. Вопрос актуален при демократическом режиме, так как в таком случае государство не вмешивается в частную жизнь людей, тем самым сохраняя совокупность отношений, неподконтрольных ему.

Именно эти отношения регулирует мораль. Прежде всего, что же такое социальные нормы? Это образцы поведения, принятые в обществе, обеспечивающие стабильность общества и регулирующие отношения между людьми, социальными группами, социальными институтами и государством.

Существует несколько видов социальных норм: обычаи, традиции, религиозные, политические, корпоративные, эстетические нормы, правила этикета, мода и, наконец, правовые нормы и нормы морали, вопрос о значения которых затрагивает Г. Филдинг. Чтобы полностью раскрыть смысл высказывания, надо выяснить, что из себя представляют эти два вида норм, в чем их отличия и сходства.

Правовые нормы — образцы поведения, закрепленные

да законы дествительно делают многое, по возхмножности пытаясь максимально ограничитьчеловека от плохих поступков, недостойных и лихих дел, но равне с ними также существует и моральные нормы в которые входят религиозные, этнические цености и человеческая совесть, ведь то что человека поймают далеко не факт( и имено этим руководствуются многие престкпники),н человек ведь сам может понять что это не хорошо, даже в законе за содействие следствию, т е когда совесть дает признание человек может получить меньший срок, и убить может не каждый-не хватит бесчеловенчности

Сочинение ЕГЭ по обществознанию на тему Нормы морали

Контрольная работа по физике для 9 класса «Законы Ньютона.. Закон всемирного тяготения. Движение тела по окружности. Импульс тела. Закон сохранения импульса».

Контрольная работа для 9 класса по теме «Законы Ньютона.Закон всемирного тяготения. Движение тела по окружности. Импульс тела. Закон сохранения импульса». Контрольная работа разработана имеет дв…

«Взращиваемые нравственность и этика предопределяют будущее бытие», — заключают авторы этой концепции.

Эту мысль полностью разделял и академик Дмитрий Лихачев, писавший в книге «Раздумья»: «…без нравственности не действуют социальные и экономические, исторические и любые другие законы, которые создают благосостояние и самосознание человечества».

«…невозможно отстраивать экономику при разрушающейся культуре и разлагающейся морали; любые экономические реформы захлебнутся при том псевдокультурном пойле, которое ежедневно вливает в постсоветского человека коммерцианизирующаяся инфраструктура средств массовой информации», — сказал поэт Юрий Кублановский.

И совершенно бессмысленными выглядят дискуссии, продолжающиеся в нашей стране уже многие годы, типа: что правильнее — избирать губернатора или назначать? Либеральная оппозиция с пеной у рта доказывает, что если избирать, то губернаторы будут кристально честными. Но это абсолютно наивное, детское представление, ибо честность любого должностного лица зависит исключительно от степени развитости его совести и никоим образом не связана с тем, каким путем это лицо пришло к власти.

Политики и законодатели веками уверяют все человечество в том, что соединить мораль и закон невозможно. Но согласно выводов Иммануила Канта, подлинное единство морали и политики возможно. И только на основе права. А гарантией служит гласность. Мораль дает внутренний закон поведения человека, в принципах права внутреннее убеждение сочетается с внешним принуждением. В результате возникает сила, регламентирующая жизнь общества, укрепляющая нравственность, спасающая человека от произвола других.

В своем высказывании Г. Филдинг поднимает проблему самоконтроля личности. Он убежден в том, что «законы совести» играют не маловажную роль в общественной жизни страны. Данная проблема актуальна во все времена, так как всегда было важно, что бы человек мог самостоятельно оценивать действительность и принимать решения. Я полностью согласна с данным высказыванием.

Я считаю, что совесть может требовать от человека куда больше обязанностей, чем государственный закон. Ведь совесть — это способность личности осуществлять нравственный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков, а государственный закон – это нормативно-правовой акт, принятый в особом порядке высшим представительным органом законодательной власти либо путем референдума и регулирующий наиболее важные и устойчивые общественные отношения. То есть совесть затрагивает более широкое поле деятельности человека, освещает те аспекты общественной жизни, которые не подвластны государству. В подтверждение моей позиции может служить простой пример из жизни. Получение образования является обязательным для каждого гражданина России, однако закон не обязывает учиться на «отлично».

Это будет зависеть от совести как учителя, так и ученика. Добросовестный ученик будет стараться в учебе, что бы получить хорошие знания. А добросовестный учитель будет стараться качественно объяснить материал урока. К сожалению, в жизни не редко приходится сталкиваться с негативной стороной совести, точнее с ее отсутствием. Эта проблема отчетливо прослеживается в комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизина, где отсутствие совести у госпожи Простаковой приводит к тому, что она использует «упущения законодательства» в своих корыстных целях. Таким образом, можно сделать вывод, что совесть способна решать вопросы, в которых закон бессилен.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку

Для того чтобы за часть С получить максимально возможное количество баллов, нужно писать сочинение грамотно. В данном разделе экзамена по русскому языку тем для сочинений много. Чаще всего выпускники пишут о дружбе, долге, чести, любви, науке, материнстве и так далее. Сложнее всего писать сочинение-рассуждение по проблеме совести. Аргументы мы для вас приведем далее в нашей статье. Но это не вся полезная информация для читателя. Мы предлагаем вашему вниманию композиционный план для выпускного сочинения по русскому языку.

На лету с законами государственными есть еще законы совести эссе

Выпускное сочинение должно иметь строгую и определенную композицию. Проверяющие педагоги выставляют баллы по нескольким критериям:

К1 – Формулировка проблемы (максимально 1 балл).
К2 – Сформулированный комментарий по проблеме (3 балла).
К3 – Отображение позиции автора (1 балл).
К4 – Приведенные аргументы (3 балла).
К5 – Смысл, связность, последовательность (2 балла).
К6 – Выразительность письменной речи, точность (2 балла).
К7 – Орфография (3 балла).
К8 – Пунктуация (3 балла).
К9 – Языковые нормы (2 балла).
К10 – Речевые нормы (2 балла).
К11 – Этические нормы (1 балл)
К12 – Соблюдение фактологической точности (1 балл).
Итого – 24 балла за часть С.

За логику и смысл в сочинении проверяющие педагоги выставляют определенное количество баллов. Чтобы получить максимально возможное число, пишите сочинение по нашему плану.

Введение. Небольшой абзац, состоящий из 3-5 предложений.
Определение проблемы.
Комментарий экзаменуемого по данной проблеме.
Описание позиции автора.
Точка зрения выпускника.
Аргументы из художественной литературы. В случае, если экзаменуемый не смог привести второй аргумент из литературы, допускается пример из собственного опыта.
Заключение.

Выпускники школ, сдававшие ЕГЭ по русскому языку, отмечают, что сложнее всего дается аргументирование. Поэтому мы подобрали для вас аргументы из литературы по проблеме совести.

Каждый из нас бывал в ситуации: поступить по совести или нет? Пьер Безухов – самый любимый персонаж эпопеи. Видимо все дело в том, что он живет по совести. Он часто рассуждал о смысле бытия, о том, кем является на жизненном пути и так далее. Пьер Безухов решает посвятить свою жизнь добру, чистоте и совести. Он жертвует деньги на различные блага.

Проблема совести рассматривалась многими авторами на протяжении всего существования русской литературы. Если для вас данные аргументы показались неубедительными, то вы можете самостоятельно разобрать художественные произведения, где писатели затрагивали проблему совести:

М.Е. Салтыков-Щедрин. Сказка «Пропала совесть».
В.В. Быков. Повесть «Сотников».
А.С. Пушкин. Роман «Капитанская дочка».
В.П. Астафьев. Рассказ «Конь с розовой гривой».

Наша статья подошла к концу. Занимайтесь подготовкой к экзамену в соответствии с совестью! Читайте отечественную литературу, чтобы учиться на чужих ошибках и опыте других. И живите в гармонии с собственной совестью.

Но правовые нормы не всегда отвечают нормам морали.

И тогда люди в обществе руководствуются нравственными нормами. Приведу пример из истории. Во времена руководства Гитлера в Германии на государственном уровне была принята идеология национализма.

Одной из форм национальной нетерпимости был расистский антисемитизм. Во время Второй мировой войны множество евреев было уничтожено.

Но не все были согласны с проводимой государственной политикой. Немецкий промышленник Шиндлер, проявляя гуманизм, устроил на работу к себе более 1000 человек, спас их тем самым от холокоста. Моральные нормы также влияют на внутренние чувства человека, побуждают их к действию так, как неспособны правовые нормы.

Так Родион Раскольников в романе Ф. Достоевского “Преступление и наказание” руководствуется, после осознания своего проступка, совестью.

Государство это я. Афоризмы (18 стр.)

Русский язык: типовые экзаменационные варианты: 36 вариантов / под ред.

И.П. Цыбулько» «Не все то, что разрешает закон, позволяет совесть». (Платон) Цель нашего сайта — помощь в подготовке к экзамену по обществознанию.

Целевая аудитория сайта — ученики и их родители, выпускники прошлых лет, учителя, частные репетиторы.

«Не все то, что разрешает закон, позволяет совесть».

(Платон) Платон в своем высказывании обращает наше внимание на противопоставление норм морали и права.

Платон в своих размышлениях на эту проблему приходит к выводу о том, что нормы права и морали иногда могут противоречить друг другу.

Я согласен с высказыванием автора, так как указанная проблема не потеряла своей актуальности и сегодня. Но для начала, давайте разберемся, что же такое закон и совесть.

Закон — это общеобязательное правило поведения, закрепленное в письменной форме и поддерживаемое силой государственного принуждения.

Петя помог старушке подняться на ноги и довести до ближайшего медпункта, где той оказали врачебную помощь.

Так, на этом примере мы видим, что закон совести восполнил упущение государственного контроля, ведь парень помог бабушке, руководствуясь моральными принципами. Приведу другой пример. Недавно в статье неизвестного автора в газете «Я и Мир» я прочитала про то, что в ходе социологического опроса семейных пар в ряде стран стало ясно, что хоть врать не запрещено законом, тем не менее, многим людям моральные нормы и принципы не позволяют делать это.

Действительно, большая часть опрошенных утверждала, что полностью откровенна и честна перед супругом/супругой.

Таким образом, опять же видно, что правовые нормы, которые не могут регулировать абсолютно все в обществе, прекрасно заменяются моральными принципами.

Разум скажет, что этого нельзя делать, потому что тогда у тебя есть большой шанс понести наказание. Но есть чувства, которые тебя остановят. Это страх выйти за ограничение, наложенные обществом, родителями, религией. Это желание быть «добрым», потому что тебя так воспитали, или это боязнь того, что замучает совесть.

Можно сказать, что совесть — это обобщение разных страхов перед поступками, которые не входят в ограничения «хороших дел». Значит совесть — это чувство.

Определим сущность морали как ключевого понятия в этом высказывании. Мораль- форма общественного сознания, состоящая из системыценностей и требований, регулирующих поведение людей. Наличие морали свидетельствует о признание обществом интересы отдельного человека, жизнь, гарантированы только в том случае, если обеспеченоустойчивое единство и порядок общества в целом.

Автор в данном высказывании поднимает проблему влияния совести и моральных норм на жизнь государства. Совесть сравнивается с правовым нормами, что говорит о высокой роли нравственности и моральных норм, взаимосвязи норм права и морали, связи общества и государства.

Ламартин, ставит во главу угла совесть закон, живущий в нас, называется совестью.

Надо воспитывать в людях совесть и ясность в не все что разрешает закон позволяет совесть?! и, вполне я плевал на закон!пример написания сочинения на тему «некоторые ученики и их является совесть.

Образцом верности своему долгу, чести и совести является и капитан Миронов. Он не предал Отечество и государыню, а предпочёл достойно умереть, смело бросив в лицо Пугачёву обвинения в том, что тот преступник и государственный изменник.

Проблема совести и нравственного выбора тесно связана с образом Понтия Пилата. Историю эту начинает рассказывать Воланд, а главным героем становится не Иешуа Га-Ноцри, а сам Пилат, который казнил своего подсудимого.

Григорий Мелехов в годы гражданской войны руководил казачьей сотней. Он лишился этой должности из-за того, что не разрешал своим подчиненным грабить пленных и население. ( В прошлых войнах грабеж был обычным делом в рядах казаков, но он был регламентирован).

Такое его поведение вызвало недовольство не только со стороны начальства, но и со стороны Пантелея Прокофьевича, отца, который, пользуясь возможностями сына, решил «поживиться» награбленным.

Пантелей Прокофьевич уже проделал это, побывав у старшего сына Петро, и был уверен в том, что и Григорий позволит ему обобрать сочувствующих «красным» казаков. Позиция Григория в этом отношении была конкретна: он брал «лишь съестное да корм коню, смутно опасаясь трогать чужое и с омерзением относясь к грабежам».

«Особенно отвратительным» казался ему грабеж своих же казаков, даже если они поддерживали «красных». «Своего мало? Хамы вы! За такие штуки на германском фронте людей расстреливали», — бросает в сердцах он отцу. (Ч.6 гл.9)

То, что за поступок, совершенный вопреки голосу совести, рано или поздно будет возмездие, подтверждает и судьба Грушницкого. Желая отомстить Печорину и унизить его в глазах знакомых, Грушницкий вызывает его на дуэль, зная, что пистолет Печорина не будет заряжен.

Подлый поступок по отношению к бывшему приятелю, к человеку. Печорин случайно узнает о планах Грушницкого и, как показывают дальнейшие события, предотвращает собственное убийство.

Так и не дождавшись, когда в Грушницком проснется совесть и он признается в своем коварстве, Печорин хладнокровно убивает его.

Михей Андреевич Тарантьев со своим кумом Иваном Матвеевичем Мухояровым несколько раз совершают беззаконные деяния по отношению к Илье Ильичу Обломову.

Тарантьев, пользуясь расположением и доверием простодушного и несведущего в делах Обломова, предварительно напоив его, заставляет подписать контракт о найме жилья на грабительских для Обломова условиях.

Позднее он порекомендует ему в качестве управляющего имением афериста и вора Затертого, рассказав о профессиональных достоинствах этого человека. Понадеявшись, что Затертый, действительно, толковый и честный управляющий, Обломов доверит ему имение.

Есть что-то пугающее своей обоснованностью и вневременностью в словах Мухоярова: «Да, кум, пока не перевелись олухи на Руси, что подписывают бумаги, не читая, нашему брату можно жить!» (ч.3 гл.10).

В третий раз Тарантьев с кумом обяжут Обломова выплачивать несуществующий долг по заемному письму своей квартирной хозяйке. Как низко должно быть падение человека, если он позволяет себе наживаться на простодушии, доверчивости, доброте других людей. Мухояров не пожалел даже родную сестру с племянниками, заставив их жить чуть не впроголодь, ради своего собственного достатка и благополучия.

Старец архимандрит Клеопа (Илие, 1912–1998) широко известен как великий духовник румынского монашества и наставник многих мирян, которые тысячами приходили к нему за духовной помощью. Предлагаем читателю фрагмент русской публикации его книги «Ценность души», вышедшей в Издательстве Сретенского монастыря.

Я сказал несколько слов о смерти. Теперь скажу несколько слов о совести, ибо кто хранит совесть свою чистой, того смерть непременно найдет блаженным и приготовленным.

Совесть — это судия праведный, которого Бог поместил внутри нас

Совесть — это судия праведный, которого Бог поместил внутри нас. Совесть не может быть рефлексией материи во веки веков. Она — глас Божий в человеке и постоянно укоряет его, когда он грешит: «Человек, зачем ты сделал это?»

Этот закон естества существует и у китайцев, и у христиан, и у буддистов, и у брахманистов, и у магометан. Это первый закон, который Бог вложил в сердце человека при его создании и по которому мир жил до появления закона писаного.

Один неверующий адвокат как-то спросил меня:

— Батюшка, я не могу согласиться с идеей Страшного Суда!

— А почему ты не соглашаешься с ним, брат? Как так?

Наряду с законами государственными есть еще законы совести,

Законы человеческие и законы совести разнятся. Совесть говорит с человеком внятными словами. Она говорит: «Ты не прав! Так нельзя! Ты поступил гнусно!» Там нет второго толкования. Там нет такого: «Если ты это сделал, то, можно сказать, что ты поступил нехорошо». Там есть только: «Ты поступил гнусно!» – и никак иначе. Таков язык совести. Он прямолинеен.

А в законах человеческих всегда есть и второе толкование и двадцать второе. И это не с семнадцатого года, как утверждает Коля, это издалека, иначе бы поговорка «закон, что дышло» родилась бы после двадцатого года, а она появилась на свет значительно раньше. Совесть говорит с нами на очень простом языке. Там короткая фраза, и эту фразу нельзя переиначить.

Совесть нельзя, а закон можно.

В законе нет конкретности, поэтому мир блатной превалирует над миром закона. Ведь если прокурор где-то заказывает, например, песню, то он заказывает «Мурку».
Или «Владимирский централ» – вот настоящая прокурорская песня.
Почему же он не заказывает песню про «мгновения»? «Мгновения, мгновения, мгновения!»
Потому, что вор в тюрьме отсидел и отстрадал. И это конкретно. Сидел – страдал.
А прокурор не получил это от жизни. Он не оценен. Нет у него подтверждения тому, что он отстрадал.
То же самое происходит и с законом. Нет в законе того, что он, закон, прав. Нет однозначного толкования.

Афоризм о том, что законом законов является именно совесть, принадлежит французскому философу Ламартину. Совесть каждый человек имеет свою, потому и понятия совести различаются у всех. Это способность человека формировать свои нравственные нормы, обязательства, требовать от себя их выполнения и выполнять их. Примером может служить норма — не причинять вред ближнему. Человеку свойственно также оценивать свои действия с точки зрения своей совести. «La loi des lois» – так звучит по-латыни утверждение «Совесть есть закон законов».

В данном высказывании Г. Филдинг поднимает актуальную в настоящее время проблему морального долга и внутренней дисциплины личности. Он говорит о том, что помимо законов, за нарушение которых предусмотрено наказание, есть законы нравственные, не закрепленные в официальных документах, которые во многом определяют поведение человека. И именно совесть — внутренний самоконтроль личности, оценивает исполнение долга. Не могу не согласиться с данным высказыванием, так как многие обязанности человека не закреплены правом, а являются моральными требованиями, которые в некоторых случаях становятся личной задачей человека.

Во-вторых, рассмотрим долю морали в правовых отношениях. При даже не глубоком изучении права, мы поймем, что нормы права, закрепленные в законах, ни что иное, как наиболее важные моральные ценности, требующие особой гарантии (по своим ценностным ориентирам право и мораль близки друг другу). Любой закон есть не что иное, как формально закрепленная норма морали, нарушение которой должно вести к наказанию. Совесть же есть наивысший человеческий регулятор, обеспечивающий выполнение моральных норм, которым в праве служит закон.

Филдинг Генри — «Наряду с законами государственными есть …»

Прежде всего совесть — чувство. Когда человека мучает совесть, его мучает чувство, как и все, что беспокоит человека. Человек воспринимает мир через чувства и разум, но у разума нет понятий, как хорошо и плохо, в отличии от чувств. Разум не скажет, что нельзя убивать, потому что это бесчеловечно. Разум скажет, что этого нельзя делать, потому что тогда у тебя есть большой шанс понести наказание. Но есть чувства, которые тебя остановят. Это страх выйти за ограничение, наложенные обществом, родителями, религией. Это желание быть «добрым», потому что тебя так воспитали, или это боязнь того, что замучает совесть. Можно сказать, что совесть — это обобщение разных страхов перед поступками, которые не входят в ограничения «хороших дел». Значит совесть — это чувство.

Святая обязанность нас, игуменов и игумений, – ознакомить послушника и послушницу с эссе №1. «создайте с другой стороны право это и есть закон(т к. Оно на законе закон французский писатель и политический деятель а. Ламартин, ставит во главу угла совесть закон, живущий в нас, называется совестью. Надо воспитывать в людях совесть и ясность в не все что разрешает закон позволяет совесть?! и, вполне я плевал на закон!пример написания сочинения на тему «некоторые ученики и их является совесть.

Выберите одно из предложенных ниже высказываний, раскройте его смысл в форме мини-сочинения, обозначив при необходимости разные аспекты поставленной автором проблемы (затронутой те…

Выберите одно из предложенных ниже высказываний и на его основе напишите мини-сочинение.

Сформулируйте по своему усмотрению одну или несколько основных идей затронутой автором темы…

Сформулируйте корректно одну или несколько основных идей затронутой автором темы и раскройте её (их) с опорой на обществоведческие знания.

Задание 16. Право. Конституция РФ
Задание 28. Составление плана
Задание 25. Объяснение смысла понятия
Задание 1. Анализ схем и таблиц
Теория к заданию 16

Многие известные люди, будь то учёные или писатели, приводили свои высказывания о совести. Некоторые из них:

Чистая совесть ни лжи не боится, ни слухов, ни сплетен (Публий Овидий Назон).
Честь — это внешняя совесть, а совесть — это внутренняя честь (Артур Шопенгауэр).
Без совести и при большом уме не проживёшь (Максим Горький).
Никогда не поступайте против совести, даже если этого требуют государственные интересы (Альберт Эйнштейн).
Как не быть довольну сердцу, когда спокойна совесть! (Денис Фонвизин).

Эссе на тему совесть есть закон законов

Ежедневно практически каждый сталкивается с вопросами морали и нравственности даже в незначительных мелочах. Поэтому можно привести примеры совести из жизни:

Порядочный человек никогда не возьмёт чужое, поэтому пользуется доверием у окружающих. Но, к примеру, один из учеников взял в классе ручку, не собираясь её возвращать. Он поступил нечестно.
В детстве каждый мог совершить ошибку или сделать что-то, что расстроит родителей: например, случайно разбить дорогую вазу или получить двойку за то, что не выучил уроки. В такие моменты возникает выбор: признаться в этом, но получить наказание, или промолчать. Лучше всего рассказать обо всём, ничего не утаивая, и тогда на душе будет легко.
Совестливый человек никогда не оставит в беде того, кто нуждается в помощи. Зимой можно помогать бездомным животным, которые страдают от холода, кормить их, ухаживать за ними. Такое проявление доброты наполнит сердце счастьем. Нельзя проходить мимо чужой беды: наверное, почти каждый сталкивался с такой ситуацией, когда нужно было перевести бабушку через дорогу или уступить место в транспорте женщине с тяжёлыми сумками. Поступить так — значит, совершить благородный поступок.

Таким образом, можно сделать вывод, что совесть играет в жизни человека очень важную роль, и жить по чести и справедливости — это тоже искусство.

Источник: https://nauka.club/literatura/sochineniya/sovest.html

При подготовке к ЕГЭ, а также во время экзамена, нужно написать эссе на тему «Закон» или другую. Все зависит от того, что конкретно попадется в бланке. Чтобы справиться с этой частью экзамена, важно знать, в первую очередь, как вообще пишется эссе. Итак, его написание отличается тем, что ведется по определенном плану.

Стоит он из нескольких частей:

Вступление

Сразу скажем, что никакие жесткие требования к работе не предъявляются. Экзаменаторам важно, чтобы тема была хорошо раскрыта. Задача ученика — показать свое знание теории и подтвердить это разными фактами.

Самое первое, что мы разберем — это эссе на тему «Закон». Как мы знаем из курса обществознания, у понятия «право» есть несколько значений. Один из нормативных подходов сводится к совокупности издаваемых государством однозначных и зафиксированных предписаний. Другими словами, совпадает с законом.

Законом же является нормативно-правовым актом, который принимается парламентом для регулирования отношений в обществе.

Не все, что разрешает закон, позволяет совесть

Права государство не создает, оно просто гарантирует их сохранность и защиту. Законы же в обществе должны соблюдать.

Соблюдать законы очень важно, потому что если этого не делать, наше общество развалится. Благодаря законам убийцы, воры и другие преступники всегда получают должное наказание. Кроме всего прочего, различные сделки, договора и так далее тоже регулируются законом.

Как закон относится к несовершеннолетним?

Есть и еще одно высказывание, для которого, просят написать эссе на тему «Закон благосклонен к несовершеннолетним». В этом высказывании автором поднимается проблема оценки одних и тех же преступлений, которые совершаются совершеннолетними и несовершеннолетними.

Если говорить о смысле данного высказывания, то все мы знаем, что закон лоялен к гражданам, которым пока еще не исполнилось 18 лет. Сложно не согласиться с автором. Закон действительно мягче относится к несовершеннолетним, чем ко взрослым.

В России, как и во многих других странах, наказание для детей до 18 лет гораздо мягче, чем для взрослых.

Теперь давайте разберем тему эссе на тему «Закон важно соблюдать». Почему это вообще имеет значение? Законы обязательно должны соблюдаться и хотя бы потому, что они важны для безопасности окружающих, а также нашей личной. Для защиты своих интересов или права всегда можно сослаться на законы, где точно написано, что нарушено и что за это будет.

Вы только представьте, что будет, если государство не будет иметь законов совсем. Это будет большой хаос и постоянная преступность. В современном мире ее и без этого много, а так было бы еще больше. На улицу было бы страшно выходить, ведь люди бы вели себя сродни животным, а у них всегда идет естественный отбор и выживает сильнейший.

Зачем важно соблюдать закон?

Людям с самого рождения устанавливают определенные границы поведения, общения, что-то запрещают и так далее. Это все помогает не просто общаться людям, но и выстраивать отношения. Законы также являются главной частью развития общества.

Нарушают люди законы по самым разным причинам. У кого-то цель корыстная, а у кого-то просто безвыходное положение. В любом случае преступники редко осознают, какой ущерб наносят своими поступками.

Если говорить о конкретных примерах, то можно вспомнить серийных убийц. Одним из известных всем является Чикатило, который убивал молодых девушек. Благодаря законам его остановили и смогли назначить наказание. В противном случае он бы так и продолжал убивать людей.

В давние времена законов не было и в итоге большинство людей за преступления ждала виселица. То есть, нарушил правила даже не слишком серьезно и вот на тебе, получи.

Наряду с законами государственный есть законы совести…

Последнее изречение — это эссе на тему «Закон разум страны, основа государственности». Можно долго размышлять по этому поводу. Кто бы ни был автором этого высказывания, он подметил очень важный аспект настоящей государственности. Дело в том, что ни одно государство не могло бы нормально существовать, если бы в нем не было правосудия и развития. Так что с автором нельзя не согласиться.

Онлайн-тестирование
Видеоуроки
Библиотека школьной литературы
Методический материал
Сочинения

«Взращиваемые нравственность и этика предопределяют будущее бытие», – заключают авторы этой концепции.

«…невозможно отстраивать экономику при разрушающейся культуре и разлагающейся морали; любые экономические реформы захлебнутся при том псевдокультурном пойле, которое ежедневно вливает в постсоветского человека коммерцианизирующаяся инфраструктура средств массовой информации», – сказал поэт Юрий Кублановский.

Мораль дает внутренний закон поведения человека, в принципах права внутреннее убеждение сочетается с внешним принуждением. В результате возникает сила, регламентирующая жизнь общества, укрепляющая нравственность, спасающая человека от произвола других.

Игорь Вайсман

Источник.

Беру чек, сдачу, продукты и выхожу на улицу. Покинув магазин рассматриваю чек и понимаю, что перечень товара соответствует тому, что у меня в пакете, а вот с количеством – беда. Просчет явно не в пользу магазина.

Серия брошюр под общим названием «Христианский взгляд» составлена на основе рукописи курса лекций по нравственному богословию талантливого церковного ученого и писателя Г. И. Шиманского (1915-1970). «Христианский взгляд» — не просто изложение теоретических принципов, но рассказ о способе жизни, подобающем христианину, о моральных ориентирах в современном мире.

В данном высказывании Г. Филдинг поднимает актуальную в настоящее время проблему морального долга и внутренней дисциплины личности.

Он говорит о том, что помимо законов, за нарушение которых предусмотрено наказание, есть законы нравственные, не закрепленные в официальных документах, которые во многом определяют поведение человека. И именно совесть — внутренний самоконтроль личности, оценивает исполнение долга.

Не могу не согласиться с данным высказыванием, так как многие обязанности человека не закреплены правом, а являются моральными требованиями, которые в некоторых случаях становятся личной задачей человека.

Все люди, которым я задавал этот вопрос, единодушно отвечали: «Мы хотим, чтобы нас любили такими, какие мы есть на самом деле».

Следовательно, необходимо идти навстречу этой естественности, не предавать себя, иметь дело с собой таким, какой вы есть на самом деле. Это значит честно смотреть на себя, видеть, что вы делаете, и не осуждать себя, не обвинять.

Загонять внутрь отрицательные качества или винить себя в них значит никогда не решить их.

Во втором случае, человек назвал конкретный страх — страх открыто заявить о себе, о своих нуждах. Страх определен! Как только свет сознания проливается на какой-нибудь страх, он начинает растворяться. Самое главное — это увидеть его и определить.

Именно нравственно богатая совесть служит человеку своеобразным внутренним законом, удерживающим его от дурных поступков и одновременно служит ему измерительным инструментом для определения границы между правдой и ложью, добром и злом.

Совесть способна осуждать человека за его неправильные поступки – это называется самоосуждение, когда человек обвиняет сам себя в каких-то безнравственных действиях.

Знакомо ли вам это чувство? Самоосуждение бывает настолько сильным, что человек порой не ест, не пьет и не спит. Самоосуждение – это показатель человечности, это показатель развитого сознания и развитой совести.

Способность людей к самоосуждению – это признак высокого нравственного развития.

Чаще всего выпускники пишут о дружбе, долге, чести, любви, науке, материнстве и так далее. Сложнее всего писать сочинение-рассуждение по проблеме совести. Аргументы мы для вас приведем далее в нашей статье. Но это не вся полезная информация для читателя.

Мы предлагаем вашему вниманию композиционный план для выпускного сочинения по русскому языку.

Проблема совести не обошла стороной и Николая Ростова. Когда он проигрывает деньги в игре в карты с Долоховым, то решает вернуть финансы во что бы то ни стало и не может поступить иначе, ведь родители воспитывали в нем чувства долга и совести.

Поразительно как в разных культурах, на разных континентах и в разных религиях люди возводили моральные нормы в едином контексте.
Отсутствие совести — признак деградации, возвращения человека в животный мир, потеря личности. Ведь нельзя назвать человеком того, кто с радостью убивает. По такого говорят «зверь».

Совесть каждый человек понимает и объясняет по-своему. Когда она появляется и куда исчезает непонятно. Мне кажется, это врожденное чувство, которое досталось нам в наследство от далеких предков. И именно это аморфное «нечто» непостижимым образом отделило нас от животных.

Владимир Басенков